天王殿简介
山门的背后就是天王殿。天王殿的牌匾由中国美术大师韩美林题写的。里面供奉着弥勒佛、韦驮菩萨和四大天王。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。说的就是弥勒佛，。“弥勒”为梵文音译，意为“慈氏”，即常怀大慈大悲之心。据说，我们所见之弥勒是以唐末五代的游方僧人契此为原型，身体肥硕，肚子滚圆，总是乐呵呵地开口大笑。他时常背着一个布袋，故又被称为布袋和尚。又说，契此即是弥勒菩萨的化身，因契此临终前留下偈句：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识。”
弥勒的形象与凡人相近，不像其他菩萨那样庄严肃穆，自有一种亲和力，人们自然喜欢。弥勒看似言语疯癫、放荡不羁，却能预知吉凶祸福，常随缘度人向善。弥勒佛代表了中华民族的宽容、和善、智慧、幽默和乐观精神，也是中国人心目中慈爱宽容和圆融大度精神的体现。大肚弥勒可以说是“寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶揄”。
在天王殿内，站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，称为韦陀菩萨，常护持佛法，护助出家人。韦陀是佛的护法神。相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。
佛教寺院中，韦驮菩萨形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁於肘间。从韦陀手持金刚杵方向的可以读出不同的含义：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙不能招待云游到此的和尚免费吃住。
“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
在中国古代，四大天王还有“风调雨顺”的含义。
南方增长天王：“增长”意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国天王。身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
北方多闻天王，又名毗沙门：“多闻”，多识，以福德名闻于四方。身为绿色，穿甲胄，左手持宝伞（又称宝幡），用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天。
西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，右手持“蜃”。
